布依婚俗演绎形式

罗时焱 黄太富 岑天闳

在布依族人口占总人口47%的普安县江西坡镇，布依族民族民间文化一直被人们赞颂和传承，特别是流传千年的布依婚俗更是体现民族婚俗文化的具体内容和形式。在布依婚俗完整的演变过程中，经历了许多奇特富有喜人的场面以及完整的婚姻过程。

早在600多年前，布依族的最初婚俗是一种无恋爱的情感方式，大部分是姑娘随姑妈做媳妇或者是姨表通婚。这个时候的牵线为以父母之命媒妁之言为准，或者是男女双方父母在孩子非常小的时候就开始定亲称为“背袋亲”或“娃娃亲”，以此来巩固男女双方成人后的婚姻。这样，就使布依族男女通婚的范围特别局限。在通婚的族别的要求上基本是本民族，限制与其它民族通婚，使布依婚俗文化发展受到制约的现状。

随着多民族交流的频繁和经济文化的发展，社会生活范围的逐渐扩大，给布依婚俗带来了新的发展形式。特别是青年男女通婚不再受到媒妁之言父母包办的限制，许多走出外界的青年男女在不知不觉中打破本民族通婚的方式。在江西坡的布依族寨，男女打破本民族通婚的习俗得到彻底的转变和突破。解放初期，布依族婚俗有了新的转变。布依与汉族和其他民族通婚的方式逐活跃起来，通婚族别的突破，推动着多民族的团结与和谐。使文化生活得到有效开展，生活方式得到转变，大大促进了优生优育工作的有利开展。

在布依族的婚俗生活中，有着许多富于传奇色彩的形式与内容，这些内容演绎着布依族婚俗的风采。

布依婚俗的起步阶段是：第一次在男女双方五六岁时，男方家将女方作为对象后，第一个程序是男方到女方家提亲，请媒人带上提亲酒两瓶，提亲糖十二斤到女方家，女方家在通告家族，得到家族同意，便完成第一次提亲。第二次提亲是  男女双方十二周岁的时候，男方家再请媒人提上两只鸡、一挑酒、十二个粑粑到女方家提亲，并请媒人向女方要年根八字（出生年月日），以作为将来定婚日子的依据。待男女双方满16——18周岁时，男方家根据女方的出生年月定好结婚日期。请媒人去女方家报日期，女方家族中的亲友聚在一起畅谈男女婚事的准备工作，并了解结婚日期。这个时候，媒人就会得到两瓶酒和十二斤糖的酬谢，他（她）自身的任务也就此完成。

婚俗文化的第二阶段

布依族婚俗文化的第二阶段是结婚阶段，也是一种丰富多彩的结婚仪式，举行婚礼有两天，头天属女方家办酒日期，次天为男方家办酒日期。女方家办酒这天，男方家要用120斤米打4个大粑粑，20斤米打成20个小粑粑，送给女方家，还送6只鸡（其中2只要岳母家箱柜，2只作为新娘的礼物，2只作为媒婆的谢礼）。还有2坛酒，酒瓶口上扎红布以标志结婚的喜酒。男方到女方家娶亲，搭配人员四男一女，二个是压礼，二个是陪郎，其中一女是专门为新娘服务的侍女（侍女必须是少女）。男方娶亲不直接到女家，全部由压礼、陪郎和侍女完成娶亲仪式。娶亲的男方到女方家，要配备热闹的唢呐队，同时配有三匹马，三匹马用处是：一匹是给女方家的送亲姑妈骑，一匹是给送亲的舅妈骑，一匹给新娘骑。这是男方到女方家娶亲的内容和全过程。

娶亲队伍到了女方家的仪式是，男方家一行去的娶亲队伍，到了女方家后，请女方家比较信得过的人来点礼，压礼先生当着女方亲友将迎娶新娘的服侍、烟酒和猪肉等礼物一一清点，然后向女方家信得过的亲友转交娶亲礼物。接着就吃饭，吃饭坐桌也讲究方位，坐桌为八人一桌，压礼先生坐上方的左边，陪郎坐左右两边，下方为女方家的亲友陪坐。若那位坐错，要罚酒三杯，吃饭后，接着就是出亲。

出亲是女方离开家人的一种形式，也是女方结束与家人同甘共苦的一种留恋心理，出亲的女方，在头天晚上就会情不自禁地哭诉起来，以哭声来倾诉父母对自己养育之恩的语言，以表达难舍难分的恋家之情，出亲时，女方出门要由自己的哥哥或兄弟背出门，然后亲友端上三杯酒敬男方迎亲队，一杯为洗碗酒，一杯为敬压礼先生的酒，一杯是敬陪郎的酒。敬酒过后，新娘被哥哥或兄弟扶上马走在前头，新娘的送亲队走在后头。这个过程，就是完成了出亲仪式。

（一）别具一格的进亲仪式

新娘来到男方家的门口，要进男方家门时，首先由男方家请上家庭双全，富裕出众的亲友拉亲，一般都是已婚且儿女双全的妇女拉亲，将新娘引导走进男方院坝时，要跨过男方家提前在门口摆着的火盆。跨过火盆时，要向火盆拨一盆水，以表示欺邪。这个仪式结束，新娘就由拉亲的妇女拉进新房。待男方家酒席完备后，亲朋好友围坐新房，开始举行闹新房仪式，首先是女方家提前准备好的一帮少男少女向男方家的压礼先生推出一些恶作剧，戏弄压礼先生和陪郎，其次是让新郎出面给新娘作保证，表决心，喝交杯酒，最后要叫压礼先生唱祝酒歌，不会唱的不准进新房，还要罚酒。闹新房的仪式一直要到夜半三更才结束。

（二）布依青年的新婚之夜

布依族男女青年结婚的三天，新娘不跟新郎同床，而是送亲的姑妈和新娘共睡一床，三天结婚仪式结束，新郎和新娘一起到女方家回门，回门仪式完成后，新娘就不能回到新郎家，只有等到次年二月初女方怀上小孩，男方家打起粑粑，挑起米酒再次到女方家接回新娘，这样才完成整个婚姻的娶嫁过程。

随着改革开放的不断发展，多民族文化的广泛性交流，布依婚俗也在很大程度上有了改变，如今的布依男女，在科学文化、婚育文化的新潮中，不断改变自身的恋爱方式和交往方法，他们用自己的民族文化去感染其他民族，同时也不断更新着自身的民族婚俗，大大促进了人类社会文明的进步。